Даем определение аргентинскому танго
Охота на ведьм
Как вам название этого поста?..
«Да похрен, мало ли чего тебе в башку пришло».
Тогда небольшой анамнез темы. В мире аргентинского танго весьма часто можно слышать такие плоды мозгофабрик адептов этого бесспорно выдающегося танца:
— Это не танго.
— А чего вы на прямых ногах танцуете? На согнутых надо.
— Он танцует не танго, у него формальное объятие.
— Скажите, а на этом видео они танцуют танго или это что-то другое?
Но это еще не все…
Вот самый убийственный вопрос, который искренне и законно задают танго-студенты:
«Да похрен, мало ли чего тебе в башку пришло».
Тогда небольшой анамнез темы. В мире аргентинского танго весьма часто можно слышать такие плоды мозгофабрик адептов этого бесспорно выдающегося танца:
— Это не танго.
— А чего вы на прямых ногах танцуете? На согнутых надо.
— Он танцует не танго, у него формальное объятие.
— Скажите, а на этом видео они танцуют танго или это что-то другое?
Но это еще не все…
Вот самый убийственный вопрос, который искренне и законно задают танго-студенты:
“
«Вы знаете, мы были у такого-то преподавателя, и он говорил, что этот элемент надо делать так, а вы говорите, что вот так. А как правильно?»
И понеслась кривая в щавель – каждый педагог рассказывает то, что считает правильным.
«Эээ, погоди… А причем тут фразочки и вопрос танго-студента? Это все из разных огородов. Фразочки – это больше на критику похоже, а вопрос – это нормально дело для обучающегося».
В том-то и прикол, что фразочки и вопрос – из одной и той же засады. И слово «правильно» я использовал не просто так, ибо правильно не означает истинно.
«Че-то хрень какая-то. Намутил, накрутил, нихрена непонятно и с претензией на мудроствование. Чувак, у тебя явно нет секса…»
Тогда пора снять маску (да, эта фраза сегодня вызывает противоречивые эмоции). Все описанные выше фразочки и вопрос танго-студента вытекают из этого вопроса:
«Эээ, погоди… А причем тут фразочки и вопрос танго-студента? Это все из разных огородов. Фразочки – это больше на критику похоже, а вопрос – это нормально дело для обучающегося».
В том-то и прикол, что фразочки и вопрос – из одной и той же засады. И слово «правильно» я использовал не просто так, ибо правильно не означает истинно.
«Че-то хрень какая-то. Намутил, накрутил, нихрена непонятно и с претензией на мудроствование. Чувак, у тебя явно нет секса…»
Тогда пора снять маску (да, эта фраза сегодня вызывает противоречивые эмоции). Все описанные выше фразочки и вопрос танго-студента вытекают из этого вопроса:
Что такое аргентинское танго?
И вот это «что» указывает на то, что термину «аргентинское танго» как танцу нужно дать определение. Возможно вы читали разные варианты того, чем является аргентинское танго, но в этом посте я дам действительное определение аргентинского танго как танца.
Ну, во всяком случае, я над этим работал и полагаю, что наконец-то вывел его.
Сразу колюсь – я фанат диалектической логики и немало времени посвящаю ее изучению.
«Слушай, какой ты вумныыый… Ващеее… Ну-ну».
И хотя я еще не волшебник, и еще только учусь, тем не менее, изученного уже вполне хватает, чтобы наконец-то дать это определение. И я надеюсь, что после этого в мире аргентинского танго станет больше ясности, а значит зла будет несколько меньше. И чем меньше, тем лучше.
Итак, когда мы что-то определяем, мы это делаем через что-то. Что это значит?
Для нас очевидно, что аргентинское танго – парный танец. Но парных танцев дофига: бальные танцы, сальса, бачата, рок-н-ролл и т.д. Значит у аргентинского танго должно быть что-то, что (Осторожно – тавтология!) делает аргентинское танго аргентинским танго.
Это что-то, что определяет его – ставит границу, которая отделяет его от других танцев, и если за эту границу выйти, то этот танец уже не будет аргентинским танго, а будет другим танцем.
«А это, типа, если был бы … (ну, ты понял) у бабушки, то бабушка бы дедушкой была».
Именно.
Ну, во всяком случае, я над этим работал и полагаю, что наконец-то вывел его.
Сразу колюсь – я фанат диалектической логики и немало времени посвящаю ее изучению.
«Слушай, какой ты вумныыый… Ващеее… Ну-ну».
И хотя я еще не волшебник, и еще только учусь, тем не менее, изученного уже вполне хватает, чтобы наконец-то дать это определение. И я надеюсь, что после этого в мире аргентинского танго станет больше ясности, а значит зла будет несколько меньше. И чем меньше, тем лучше.
Итак, когда мы что-то определяем, мы это делаем через что-то. Что это значит?
Для нас очевидно, что аргентинское танго – парный танец. Но парных танцев дофига: бальные танцы, сальса, бачата, рок-н-ролл и т.д. Значит у аргентинского танго должно быть что-то, что (Осторожно – тавтология!) делает аргентинское танго аргентинским танго.
Это что-то, что определяет его – ставит границу, которая отделяет его от других танцев, и если за эту границу выйти, то этот танец уже не будет аргентинским танго, а будет другим танцем.
«А это, типа, если был бы … (ну, ты понял) у бабушки, то бабушка бы дедушкой была».
Именно.
Получается, что парный танец должен быть с этим «что-то» в единстве так, что конкретное целое имеет форму аргентинского танго, которую мы и видим своими ненасытными глазенками.
«Все, блин, у меня в голове началась ментальная оргия… Какое-то «что-то» с чем-то соединяется… Плохо это все кончится».
Тогда начнем ползти к свету. Все просто:
Мы имеем парный танец как самостоятельно существующее (это первая часть будущего целого) и есть «что-то» (вторая часть будущего целого), которое может быть самостоятельно существующим (не танцем), которое надо соединить с парным танцем.
Соединив парный танец с «что-то», мы получим более богатое понятие (примеры были выше: сальса, бачата, бальные танцы и т.д.). Засада в том, что в жизни мы часто нифига не замечаем из чего появлется то или иное и как оно получается, и только потом после ни одного поллитра мы назвать это словами.
Так и с аргентинским танго: оно уже есть как единство парного танца и «что-то», а видим мы это как что-то самостоятельное одно с ярлыком «аргентинское танго». И дальше начинается путаница, когда мы пытаемся как-то описать аргентинское танго как танец по каким-то реальным или выдуманным признакам, и на том успокоиться.
А вот диалектика помогает найти все четко, если знать на что смотреть. Теперь, когда вы знаете, что есть парный танец + что-то, то мы можем двинуться дальше и найти это «что-то» и посмотреть на него отдельно – то бишь взять его отдельно от целого (изолировать).
Знаете, как называется это «что-то», если мы на него смотрим как на изолированное от парного танца – качество.
При этом, качество, чтобы быть определением, должно быть не просто чем-то присоединенным к чему-то, ибо у каждой вещи есть много разных качеств. Например, если мы обнаружим, что у чая и компота есть одинаковые качества сладость и цвет, то эти качества не будут отделять одну вещь от другой, а наоборот – объединять.
Тогда начнем ползти к свету. Все просто:
Мы имеем парный танец как самостоятельно существующее (это первая часть будущего целого) и есть «что-то» (вторая часть будущего целого), которое может быть самостоятельно существующим (не танцем), которое надо соединить с парным танцем.
Соединив парный танец с «что-то», мы получим более богатое понятие (примеры были выше: сальса, бачата, бальные танцы и т.д.). Засада в том, что в жизни мы часто нифига не замечаем из чего появлется то или иное и как оно получается, и только потом после ни одного поллитра мы назвать это словами.
Так и с аргентинским танго: оно уже есть как единство парного танца и «что-то», а видим мы это как что-то самостоятельное одно с ярлыком «аргентинское танго». И дальше начинается путаница, когда мы пытаемся как-то описать аргентинское танго как танец по каким-то реальным или выдуманным признакам, и на том успокоиться.
А вот диалектика помогает найти все четко, если знать на что смотреть. Теперь, когда вы знаете, что есть парный танец + что-то, то мы можем двинуться дальше и найти это «что-то» и посмотреть на него отдельно – то бишь взять его отдельно от целого (изолировать).
Знаете, как называется это «что-то», если мы на него смотрим как на изолированное от парного танца – качество.
При этом, качество, чтобы быть определением, должно быть не просто чем-то присоединенным к чему-то, ибо у каждой вещи есть много разных качеств. Например, если мы обнаружим, что у чая и компота есть одинаковые качества сладость и цвет, то эти качества не будут отделять одну вещь от другой, а наоборот – объединять.
Качество, чтобы быть определением, должно находится с чем-то в единстве и (!) сопротивляется переходу в другое, борясь и сохраняя себя при воздействии внешнего мира.
И это значит, что для того чтобы дать чему-то определение должно быть взято одно качество. Оно может быть выражено несколькими словами, но должно быть именно одно. Получается, что аргентинское танго - это парный танец, который находится в единстве с каким-то качеством.
«Дык,.. елы-палы… значится надо найти это долбанное качество и фсе?!..»
Да!
«Дык,.. елы-палы… значится надо найти это долбанное качество и фсе?!..»
Да!
А вот и оно – скручивание в корпусе.
Такое явление как скручивание в корпусе существует само по себе? Вы можете просто скрутиться в корпусе?
«Ну,.. вроде как с утра мог…»
А что если мы введем скручивание в корпусе в парный танец и построим на нем в паре взаимодействие (взаимодействие и будет тем, что соединит парный танец со скручиванием в корпусе)? По-моему, мы получим аргентинское танго…
В каких еще парных танцах вы увидите постоянное взаимодействие в паре с использованием скручиваний в корпусе? Ведение и следование в парных танцах вы увидите много где, а значит это не качество аргентинского танго. Скручивание в парном танце иногда встретите, а вот постоянного взаимодействия на нем – нет.
Если найдете, то дайте знать и будем искать другое качество Аргентинского танго и таки определим его, блин! :)
«Стопэ, дядя! Когда мы только начинали изучение Аргентинского танго там были базовые шаги, и мы не делали скруток. Понял, диалектик?»
А вы отличаете начало от результата?
«Не понял про что сейчас…»
Дело в том, что когда вы только начали изучать аргентинское танго, то это одно, а когда вы его уже танцуете, неважно хорошо или плохо, то это уже другое. Начало есть неразвернутый результат, а результат есть развернутое начало. Таким образом желудь – это неразвернутый дуб. Но дуб!
Так что базовые шаги – это лишь старт взаимодействия в паре, и более того, как только вам надо будет идти не нога в ногу с партнершей, а слегка обойти ее, вы уже начнете применять свои первые скручивания в корпусе. Это будет уже в самом начале обучения.
Выражаю глубочайший респект всем, кто дошел живым и в меру трезвым до этой части поста! И теперь можно уже сформулировать…
«Ну,.. вроде как с утра мог…»
А что если мы введем скручивание в корпусе в парный танец и построим на нем в паре взаимодействие (взаимодействие и будет тем, что соединит парный танец со скручиванием в корпусе)? По-моему, мы получим аргентинское танго…
В каких еще парных танцах вы увидите постоянное взаимодействие в паре с использованием скручиваний в корпусе? Ведение и следование в парных танцах вы увидите много где, а значит это не качество аргентинского танго. Скручивание в парном танце иногда встретите, а вот постоянного взаимодействия на нем – нет.
Если найдете, то дайте знать и будем искать другое качество Аргентинского танго и таки определим его, блин! :)
«Стопэ, дядя! Когда мы только начинали изучение Аргентинского танго там были базовые шаги, и мы не делали скруток. Понял, диалектик?»
А вы отличаете начало от результата?
«Не понял про что сейчас…»
Дело в том, что когда вы только начали изучать аргентинское танго, то это одно, а когда вы его уже танцуете, неважно хорошо или плохо, то это уже другое. Начало есть неразвернутый результат, а результат есть развернутое начало. Таким образом желудь – это неразвернутый дуб. Но дуб!
Так что базовые шаги – это лишь старт взаимодействия в паре, и более того, как только вам надо будет идти не нога в ногу с партнершей, а слегка обойти ее, вы уже начнете применять свои первые скручивания в корпусе. Это будет уже в самом начале обучения.
Выражаю глубочайший респект всем, кто дошел живым и в меру трезвым до этой части поста! И теперь можно уже сформулировать…
Определение
«Парный танец, в котором взаимодействие в паре осуществляется ведением одного партнера другим партнером с использованием каждым из партнеров в паре скручивания в корпусе – есть аргентинское танго».
Теперь, зная определение термина «аргентинское танго» как танца, вы теперь легко сможете узнать танцующих именно аргентинское танго. Что еще из этого определения следует?
А то, что все остальное, что мы видим в аргентинском танго: положение тела, форма объятия, различные элементы и т.д. – являются следствием того, один из множества парных танцев однажды определился в аргентинское танго.
То есть, если вы смотрите на танцующих и вам не нравится форма объятия, как они стоят, но при этом видите, что они взаимодействуют в паре постоянно применяя скручивание в корпусе, то вы не можете сказать, что они танцуют не аргентинское танго. Точнее сказать-то можете, но что от этого объективно изменится?..
То бишь, как только в парный танец вошло взаимодействие в паре с использованием скручивания в корпусе, то дальше пошло развитие Аргентинского танго. И оно, оставаясь аргентинским танго, разделилось на 2 противоположных направления, что связано с постурой (положением тела танцора).
А то, что все остальное, что мы видим в аргентинском танго: положение тела, форма объятия, различные элементы и т.д. – являются следствием того, один из множества парных танцев однажды определился в аргентинское танго.
То есть, если вы смотрите на танцующих и вам не нравится форма объятия, как они стоят, но при этом видите, что они взаимодействуют в паре постоянно применяя скручивание в корпусе, то вы не можете сказать, что они танцуют не аргентинское танго. Точнее сказать-то можете, но что от этого объективно изменится?..
То бишь, как только в парный танец вошло взаимодействие в паре с использованием скручивания в корпусе, то дальше пошло развитие Аргентинского танго. И оно, оставаясь аргентинским танго, разделилось на 2 противоположных направления, что связано с постурой (положением тела танцора).
Эти статьи дадут вам еще больше понимания об аргентинском танго после того как вы узнали его определение, так что рекомендую к прочтению. Ежели вам будет не охота читать эти статьи (ну, влом и все тут), то можете просто посмотреть видео примеры к статье «Танго разное заразное», чтобы увидеть противоположности аргентинского танго и то самое качество – скручивание в корпусе при взаимодействии в паре (его еще называют в аргентинском танго «диссоциацией»).
Ну, что ж… Надеюсь, что вся эта въехавшая вам в мозг писанина точно позволит вам увидеть танцующих именно аргентинское танго и иметь твердую теоретическую опору, когда вам начнут рассказывать про «правильное» и «неправильное» в танго или в вас как в танцоре танго.
Разумеется, просто встав в пару и начав бодро скручиваться в корпусе вы еще не станете великим танцором аргентинского танго. Все-таки взаимодействию в паре и всему что оно открывает в танго надо кропотливо учиться и это стоит того, ибо недаром в 2009 году Аргентинское танго стало объектом нематериального культурного наследия ЮНЕСКО.
И поскольку вы уже знаете про противоположные направления в аргентинском танго, то в танго-мире дело обстоит практически как с автомобилями. Есть «Жигули» и есть «Роллс-Ройс», а между ними в линейке есть еще «Тойота», «Рено», «Мерседес», «БМВ» и др. И делая метафорический перенос в Аргентинское танго вам просто надо понять для себя кем вы хотите быть в линейке от «Жигули» до «Роллс-Ройса» как танцор танго. Каждому надо свое.
Исходя из этого и делайте выбор педагога и рассчитывайте свои затраты по усилиям в обучении аргентинскому танго. Ну, по части заумной теории у меня все на сегодня.
«Наконец-то! Ура!»
Я надеюсь, что после всего, что вы теперь узнали, у вас уйдет (если была) или не возникнет мысль в духе: «Вы все такие разные, а задолбали так одинаково».
Аргентинское танго действительно очень мощный, эстетичный и самый сложный из всех импровизационных парных танцев.
Поэтому с полным пониманием дела рекомендую вам учиться аргентинскому танго и желаю вам, как говорят в моей родной Одессе, иметь хорошее удовольствие! :)
Ну, что ж… Надеюсь, что вся эта въехавшая вам в мозг писанина точно позволит вам увидеть танцующих именно аргентинское танго и иметь твердую теоретическую опору, когда вам начнут рассказывать про «правильное» и «неправильное» в танго или в вас как в танцоре танго.
Разумеется, просто встав в пару и начав бодро скручиваться в корпусе вы еще не станете великим танцором аргентинского танго. Все-таки взаимодействию в паре и всему что оно открывает в танго надо кропотливо учиться и это стоит того, ибо недаром в 2009 году Аргентинское танго стало объектом нематериального культурного наследия ЮНЕСКО.
И поскольку вы уже знаете про противоположные направления в аргентинском танго, то в танго-мире дело обстоит практически как с автомобилями. Есть «Жигули» и есть «Роллс-Ройс», а между ними в линейке есть еще «Тойота», «Рено», «Мерседес», «БМВ» и др. И делая метафорический перенос в Аргентинское танго вам просто надо понять для себя кем вы хотите быть в линейке от «Жигули» до «Роллс-Ройса» как танцор танго. Каждому надо свое.
Исходя из этого и делайте выбор педагога и рассчитывайте свои затраты по усилиям в обучении аргентинскому танго. Ну, по части заумной теории у меня все на сегодня.
«Наконец-то! Ура!»
Я надеюсь, что после всего, что вы теперь узнали, у вас уйдет (если была) или не возникнет мысль в духе: «Вы все такие разные, а задолбали так одинаково».
Аргентинское танго действительно очень мощный, эстетичный и самый сложный из всех импровизационных парных танцев.
Поэтому с полным пониманием дела рекомендую вам учиться аргентинскому танго и желаю вам, как говорят в моей родной Одессе, иметь хорошее удовольствие! :)
©2021 Танго Академия
Записаться на урок
